《滕王阁序》是一篇描写南昌滕王阁的骈文，由唐代文学家王勃于公元675年创作。王勃当时是在路过南昌，参加洪州都督阎伯屿的饯别宴会，即席赋诗，并写下了这篇序文。文章从地理、天文、历史、人物等方面，展现了南昌的风光和文化，同时也表达了王勃的抱负和感慨。以下是对文章的一些解读：《滕王阁序》中的滕王阁是在哪里

- 文章开头用了“豫章故郡，洪都新府”一句，说明了南昌的历史沿革，从汉代的豫章郡到唐代的洪州府。这也是一种对偶法的运用，将“故”和“新”相对，突出了南昌的变化。
- 接着用了“星分翼轸，地接衡庐”一句，说明了南昌的地理位置，位于翼宿和轸宿两个星宿之间，连接着衡山和庐山两座名山。这也是一种对偶法的运用，将“星”和“地”相对，突出了南昌的地势。
- 然后用了“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”一句，说明了南昌的水域范围，以三江为襟，以五湖为带，向西控制着湖北湖南一带，向东连接着浙江福建广东一带。这也是一种对偶法的运用，将“襟”和“带”相对，突出了南昌的水利。
- 接下来用了“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”两句，说明了南昌的物产和天象，以及历史上的名人故事。其中“物华天宝”是指南昌的物产丰富，天象珍贵，“龙光射牛斗之墟”是指龙泉和太阿两把宝剑的光芒直射到牛宿和斗宿两个星宿所在的区域。“人杰地灵”是指南昌的人才辈出，大地灵秀，“徐孺下陈蕃之榻”是指东汉时期徐稚在豫章太守陈蕃家中下榻的故事。这两句也是对偶法的运用，将“物”和“人”相对，“天”和“地”相对，“龙光”和“徐孺”相对，“牛斗之墟”和“陈蕃之榻”相对。
- 然后用了“雄州雾列，俊采星驰；台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美”两句，说明了南昌城市的雄伟壮观和历史上的俊才风流。其中“雄州雾列”是指洪州府城像涌起的浓雾一样排列着，“俊采星驰”是指历史上在南昌活动过的才智超群的人士像流星一样灿烂地疾驰划过天空。“台隍枕夷夏之交”是指南昌城处在东南地区与中原接壤的地方，“宾主尽东南之美”是指宴会上的宾客都是东南地区的佼佼者。这两句也是对偶法的运用，将“雄州”和“台隍”相对，“雾列”和“枕夷夏之交”相对，“俊采”和“宾主”相对，“星驰”和“尽东南之美”相对。
- 接下来用了“都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻”两句，说明了宴会的主人和客人的身份和风度。其中“都督阎公之雅望”是指洪州都督阎伯屿的高风亮节，“棨戟遥临”是指他的军队远远地威临四方。“宇文新州之懿范”是指新任新州刺史宇文氏的崇高品德，“襜帷暂驻”是指他的车马暂时停留在南昌。这两句也是对偶法的运用，将“都督阎公”和“宇文新州”相对，“雅望”和“懿范”相对，“棨戟遥临”和“襜帷暂驻”相对。
- 然后用了“十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座”两句，说明了宴会的盛况和欢乐气氛。其中“十旬休假”是指阎伯屿为了饯别宇文氏而停止了十天的公务，“胜友如云”是指他邀请了许多志趣相投的朋友。“千里逢迎”是指王勃等远道而来的客人，“高朋满座”是指宴会上座无虚席，都是高贵的朋友。这两句也是对偶法的运用，将“十旬休假”和“千里逢迎”相对，“胜友如云”和“高朋满座”相对。
- 接下来用了“腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库”两句，说明了宴会上有两位杰出的人物，一位是诗文大家孟浩然，一位是武功盖世的王孝祯。其中“腾蛟起凤”是指孟浩然的诗文如同飞龙和凤凰一样高妙，“孟学士之词宗”是指孟浩然被称为诗文的宗师。“紫电青霜”是指王孝祯所佩戴的龙泉和太阿两把宝剑，“王将军之武库”是指王孝祯拥有强大的军事力量。这两句也是对偶法的运用，将“腾蛟起凤”和“紫电青霜”相对，“孟学士之词宗”和“王将军之武库”相对。
- 然后用了“家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。”两句，说明了王勃自己的身份和心情。其中“家君作宰”，是指王勃的父亲王