《鹿柴》是一首写景和抒情的诗歌，由唐代诗人王维所作。王维是盛唐时期的著名诗人、画家，有“诗佛”之称，他的诗歌以描写自然景色和表达禅意见长，风格清新淡雅，富有画意。《鹿柴》是王维在辋川别业的胜景之一，辋川是王维在终南山下购置的别墅，有二十处胜景，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》。《鹿柴》是其中的第五首，写的是一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。鹿柴古诗最大的写作特点

诗的第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无，宛如太古之境。“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。如果只读第一句，读者可能会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。能听到话语，人应在不远之处，然而竟见不到一丝人影，这是一种奇异的感觉，也是一种禅意的体验。这里的“人语响”可能是诗人自己或同游的友人的声音，也可能是山中的野人或隐士的声音，或者是鹿的叫声，或者是山谷的回音，或者是诗人的幻听，都可以留给读者想象。这两句诗，写的是声音的对比，由声而情，由情而境，境界高远。鹿柴描写什么的景色

诗的第三、第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。大凡写山水，总离不开具体景物，或摹状嶙峋怪石，或描绘参天古木，或渲染飞瀑悬泉，其着眼点在于景物之奇。而王维的写法却是“返景入深林，复照青苔上”，没有具体的景物，只有光影的变化，只有深林和青苔的颜色，这是一种极简的写法，也是一种极高的写法。这里的“返景”是指日光，一说是太阳将落时通过云彩反射的阳光，也就是晚霞。这种光线映入了深林，又照在幽暗处的青苔上，形成一种明暗对比，也是一种色彩的对比，给人一种神秘的美感。这两句诗，写的是光影的变幻，由色而情，由情而境，境界幽深。鹿柴是不是写景的诗

《鹿柴》这首诗，只用了八个字，就写出了一幅空山深林的画面，也表达了诗人的禅意和心境，堪称一绝。诗中没有鹿的出现，但却有鹿的隐喻，鹿是一种温顺、高洁、孤独的动物，也是一种禅宗的象征，与诗人的性格和境界相契合。诗人用“鹿柴”作为题目，也许是暗示自己像一只鹿，住在这样的山林中，享受着清静和自由。这首诗的语言简洁，意境深远，富有画意，是王维诗歌的代表作，也是中国古典诗歌的名篇。

参考资料：
- [1](^1^)：鹿柴原文、翻译及赏析、拼音版及朗读_王维古诗_古诗文网
- [2](^4^)：王维 王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘 (jié)，号摩诘居士。 汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。 苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。 ”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。 天宝年间，拜吏部郎中、给事中。 唐肃宗乾元年间任尚书右丞，世称“王右丞”。 王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。 王维精通佛学，受禅宗影响很大。 佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。 王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。 与孟浩然合称“王孟”。